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佛手十三道开挂辅助软件确实存在透视挂，玩家通过添加客服微信【】获取辅助软件 ，声称可实现自动摸牌
、自动出牌等功能 。

一：辅助功能与操作步骤
核心功能：包括透视（查看其他玩家牌面）、自动摸牌 、自动出牌等
，软件声称“无风险”且“不占用内存 ”
。
二：操作流程：
1.添加指定客服微信【】获取软件。
2.在微信中开启“设置→功能→微信麻将辅助工具
” 。
3.勾选“新消息提醒”中的“设置 ”和“连接软件
”选项
。
4.保持微信群消息提示开启，以触发系统底层接口。
三：注意事项
部分教程提到需关闭“消息免打扰”功能 ，否则可能影响挂件运行 。
软件声称“自动连接 ”且“无封号风险
”
，且有一定的官方验证依据
。
四：风险提示
此类辅助工具可能违反游戏规则，会让玩家失去游戏体验感 ，建议谨慎对待。
【央视新闻客户端】

吉隆坡广东义山是座什么“山”？(侨界关注)

在马来西亚吉隆坡市中心的高楼间，有一片郁郁葱葱的山坡 。它的名字叫广东义山
。

在中国广东
，清明扫墓被称为“拜山 ”。在马来西亚
、新加坡等地，“义山
”是对华人公共墓园的独特称谓 。吉隆坡广东义山是1895年以来广东籍侨胞的安息地 ，长眠着多位重要的南洋华侨历史人物
，并建有世界上第一座南侨机工纪念碑、海外第一个南侨机工纪念公园及纪念馆 、马来亚二战人民蒙难纪念碑暨和平公园等。

在马来西亚，“义山”已从华人公共墓园转化为意义更为丰富的华人心灵港湾 ，正在成为当地华人族群之根
、文化之根所在地
。

铭记南侨机工抗战历史

“他们虽不扛枪
，但同样是战士。我们想让每一位南侨机工的名字都被看见，让他们的故事永远传下去 ”

每年清明 ，吉隆坡的士司机严崇财和家人都会前往广东义山祭奠
，他的父亲——南侨机工严福星在此长眠 。

在严崇财9岁时，父亲便去世了
。对于父亲曾作为南侨机工远赴云南的往事 ，他只是从母亲零星的讲述中得知。“十多年前
，有个南侨机工后人坐上我开的车，闲聊时才知道 ，我们父辈竟然都是南侨机工 。”

后来，严崇财前往吉隆坡隆雪华堂等地查找资料
，了解到父亲严福星于1939年4月5日从新加坡起程，经缅甸进入中国云南
。在昆明潘家湾接受训练后 ，入编西南运输处第十三大队
，负责执行滇缅公路上的军需物资运输任务。1959年去世后，严福星被安葬在广东义山 。

前些年 ，为了告慰英灵
，广东义山特意修了一条从主路通向严福星墓的石板小路
。“这段历史已经过去太久了。
”严崇财说，很开心看到广东义山和其他华人社团重视这段历史 。

在广东义山 ，长眠着许多像严福星一样的人
。80多年前
，3200多名南侨机工奔赴云南支援抗战。其中一些人后来留在中国，另一些返回马来西亚等地 ，去世后被安葬于此 。为了表彰南侨机工的奉献精神和爱国情怀
，1947年，雪兰莪华侨筹赈祖国难民委员会在广东义山竖起“雪兰莪华侨机工回国抗战殉难纪念碑”。该碑高耸、面朝中国
。

为了让更多人了解南侨机工的历史 ，吉隆坡广东义山主席 、马来西亚大埔(茶阳)社团联合总会会长杨博耀和董事会成员去年着手做了一件事，打造一座马来亚南侨机工纪念公园。为此
，他率团赴云南，走访南洋华侨机工历史研究会和相关纪念馆 ，多方收集史料 。

经过4个月施工
，去年8月14日，马来亚南侨机工纪念公园暨纪念馆落成
。在纪念碑周边 ，竖起一道道环形纪念墙
，象征滇缅公路的“二十四道拐 ”，墙上镌刻着约3200名南侨机工的名字。纪念碑正对面是南侨机工纪念馆 ，呈现南侨机工的奋斗历史
，并陈列机工制服
、徽章、日记 、水壶等文物复制品 。

“他们虽不扛枪，但同样是战士
。
”杨博耀说 ，“我们想让每一位南侨机工的名字都被看见
，让他们的故事永远传下去。”

让碑背后的故事被更多人知道

“我们还原历史真相，并不是鼓励仇恨 ，而是让后人记住历史教训 ”

在广东义山，有一座高度30.8米的纪念碑
，名为“马来亚二战人民蒙难总碑
”，静静矗立于和平公园之内 ，这个高度对应着日军占领该地的三年零八个月 。广东义山副主席李振光说
，2015年，广东义山董事会决定建立一座总碑 ，以纪念二战期间在日军占领下遇难的马来亚民众
。之所以用“蒙难”一词
，李振光这样解释：“当时有20多万人被杀害，其中大部分是华人。不管有没有对抗 ，普通民众都可能在家里被无故杀死 。 ”

谈起那段历史
，李振光语气变得沉重
。他的家庭，就是战争的直接受害者。“我的姐姐
、哥哥 ，因为日军侵占期间没药医治而病死饿死 。现在每次说起来都要流泪。
”他说
，母亲在世时，家中不能提起姐姐、哥哥的名字 ，“那种心痛，一直放不下”
。

为了筹建纪念碑
，李振光几乎走遍了马来西亚的义山，探访各地的纪念碑。途中所见 ，令他至今难忘：有一块碑
，只有一尺高，就立在路边 。当地村民告诉他 ，当年日本人将21个年轻人推进一间茅屋
，放火活活烧死
。事后村民偷偷立了这块小碑，不敢写名字 ，也不知道这些人从何而来。如今那里已成为发展区
，碑面临被迁走的命运 。另一块碑铭刻着更惨烈的记忆：1700多人的村庄，被日军整村烧毁 ，村民多被屠杀
。后来幸存村民建了一块碑。

“广东义山最大的责任
，就是让每一块碑背后那段有血有泪的故事被更多人知道 。 ”李振光说，“我们还原历史真相 ，并不是鼓励仇恨，而是让后人记住历史教训
。
”

2018年
，马来亚二战人民蒙难总碑建成。自此，每年8月15日 ，广东义山都会举行公祭仪式
，各地华人社团负责人出席 、共同拜祭 。

广东义山还鼓励当地学校利用和平公园举办活动，甚至愿意提供午餐
。

李振光说：“以前我跟孩子讲这些历史 ，因为时间久远
，他们没有切身感受，只会说‘爸爸又在讲故事了’。所以要让更多年轻人参与进来 ，去体悟今天的幸福生活来之不易 。”

见证华人作出的巨大贡献

“捍卫义山就是捍卫华人的历史文化。我们希望通过义山书写一部看得见、摸得着的华人史 ”

广东义山是早年下南洋华侨去世后暂时停柩
、等待运回故土的地方
。后来华社规划出一块山坡
，用于安葬同胞，包括吉隆坡的开埠功臣叶亚来、叶观盛 、陈秀连等长眠于此。

“我们下南洋的先贤 ，他们以惠州
、番禺等籍贯地凝聚同乡
，挖矿、种橡胶 、种凤梨，带出了一批批华工 ，也推动了吉隆坡从荒芜走向繁荣 。可以说，义山见证着华人对马来西亚国家发展的巨大贡献
。”杨博耀说。

“广东大埔
”“广东四会”“广东番禺 ”……在广东义山墓碑上
，清楚刻着逝者的籍贯，无声诉说着先辈百年前下南洋的艰辛与乡愁 。“他们要让后代在清明祭扫时知道 ，我们来自哪里
，不忘根
、不忘本
。
”杨博耀说，正是这种刻在石头上的身份认同 ，让义山成为一座露天的资料馆。

上世纪90年代
，吉隆坡市中心快速发展，位于黄金地段的广东义山面临搬迁危机 ，经过华社努力争取才得以保留 。“当时开出的条件非常好
，很多人觉得奇怪，为什么我们不肯搬？”李振光给出的理由很直接：“把根留住
。 ”

历史必须被尊重 ，而守护历史需要智慧和团结。随后
，广东义山董事会着手活化义山历史：美化园区、建设硬体设施 、实行企业化的系统管理，以及向政府申请文化遗产认定 。目前 ，广东义山正在联合福建义山，朝世界文化遗产的方向努力
。杨博耀透露
，现在申请资料已基本准备就绪，计划在六七月向马来西亚国家文化遗产局正式提交申请。

近日 ，杨博耀
、李振光等董事会成员参访南京牛首山等地
，让他们对文化园区的规划管理有了新的思考 。“我们规划建立一个马来西亚华人先贤纪念区，把先贤的纪念碑集中起来 ，讲好他们的奋斗故事。
”

为了系统梳理华人奋斗历史
，广东义山还与马来亚大学、新纪元大学学院 、拉曼大学和厦门大学马来西亚分校等高校合作，敦聘教授和博士担任学术顾问 ，开展二战历史
、义山百年历程、墓碑档案挖掘以及华人殡葬文化等研究
。

“马来西亚华人对自己祖先的文化特别珍惜。秉持着勤奋节俭等中华优良传统
，华人在马来西亚过上了有尊严的生活，并为这个国家的发展作出了卓越贡献 。捍卫义山就是捍卫华人的历史文化
。我们希望通过义山书写一部看得见 、摸得着的华人史。”李振光说 。

彭训文汪昱彤

《人民日报海外版》(2026年05月25日第06版)【